10月30日下昼，以“新海派的后生艺术坐标”为主题的第82届目田日报文化讲坛，在上海世博会博物馆举行。潘公凯、汪涛、王珮瑜、龚彦四位嘉宾皆聚一堂，围绕海派文化的薪火传承、艺术翻新的推行旅途与后生东说念主才的栽培之说念，张开了一场精彩的对话。

复旦大学艺术计划院院长潘公凯是著名艺术家、好意思术表面家、好意思术判辨家，他曾在中国好意思院、中央好意思院担任院长。以下是他的演讲实录：

上海曾是艺术转型的“实验场”

诸位指引、诸位一又友，巨匠好！上海后生好意思术大展为咱们带来了新的征象。我是计划近现代好意思术史的，对于海派艺术相配爱重，也相配钦佩。在这里，我应邀与巨匠聊一聊对于“海派”的话题。

上海在中国的河山上是一个神奇的城市，被称为“魔都”是故兴趣兴趣兴趣兴趣的。在上海举办后生好意思术大展，有着特等的地域性真谛。

一百年前，上海即是中国的前卫之都。那时黄浦江边的外滩洋楼，成了20世纪初繁难的中国地面上的奇特景不雅，殖民和反殖民的历史在这里集会献技。近现代中国的大布景，一是中华英才的“救一火图强”，二是中西文化的碰撞与交织。其中，中国现代好意思术的萌芽和起步恰是这部现代性脚本的进犯构成部分。

20世纪的上海相配摩登。那时上海学习西方，固然只是学了少量外相，但在中国也曾是最前沿的艺术重镇。当作中国最早的现代艺术判辨的发祥地，上海好意思专引进了西画训诫和模特写生，其背后是现代艺术不雅念的引入。那时从事写意绘图的海派名家在十里洋场的氛围中，坚捏中国传统绘图的自主股东之路，是另一种具有现代性质的自愿选拔的战术。

在我看来，上海的“老海派”包含两条想路：一方面是从“金石入画”演进而来的传统写意水墨画的途径，以任伯年、潘天寿、吴昌硕等在上海与杭州之间举止的巨匠为代表。“老海派东说念主”挺多的，海派在明末清初是统共中国画坛走在最前边的地域性的大派别。

另一方面则是通过放洋留学和海路传入的西方前卫文化，包括油画和版画、鲁迅所提倡的新兴木刻，以及刘海粟、林风眠、吴大羽带来的素描、模特写生与西方现代艺术的不雅念，都是其中进犯的部分。

“老海派”在近现代艺术史上股东了中国传统绘图的现代转型，这是个进犯的回荡，这个回荡就是从上海初始的。与此同期通过学习西方，开垦起了早期好意思术判辨的雏形，也就是西法好意思术判辨。以前的中国好意思术判辨都是师徒传授，在家里教的。从上海好意思专初始，中国降生了第一个西法的好意思术判辨学堂。

这两个方面看起来是彼此独处的两条想路，但它们彼此合作，共同奠定了20世纪上半叶中国现代好意思术互补互动的基本形式。

“老海派”产生的社会布景是“救一火图强”，其文化布景则是“中西碰撞”。而上海当作东南沿海的“魔都”，为文化艺术提供了从传统的封锁落伍现象向剧烈变革的现代转型的实验场。那时的上海在我看来就是这么一个文化实验场，这场实验带动了全中国好意思术的现代转型。

2025年10月30日下昼，目田日报第82届文化讲坛在上海世博会博物馆举行。著名艺术家、好意思术表面家、复旦大学艺术计划院院长潘公凯 孟雨涵 摄

建构中国确现代艺术和异日艺术

一百多年后的今天，上海现代艺术的大布景也曾有了根人道的改换。“救一火图强”的历史劳动也曾基本完成，中国也曾成为世界第二大经济体，中西两大文化体系的干系远远不啻于碰撞，而是要辞世界多元文化的理念下，斥逐“各好意思其好意思，好意思好意思与共”的逸想。

今天的上海在文化艺术范围的发展战术，应当延续当年的传统，咱们要作念的仍然是“前卫”+“实验”。

“前卫”是指要藏身于当下，热心国外上的艺术趋势，不可将我方伶仃起来，咱们应当和世界牢牢地探究在全部，加强国社换取。上海在这方面也曾具备了很庞大的上风。

同期，咱们要如同百年前的“老海派”的产生和发展相同，陆续咱们的“实验”，更真切地计划民族传统，判辨民族文化，建构中国确现代艺术，建构中国的异日艺术。

中国确现代艺术应当是什么表情？咱们的特长究竟是什么？这些问题还在接洽中，刻下还莫得一个公认的、不错涵盖全局的表面性的结构和理念。不外咱们的场地是明确的，就是要建构中国确现代艺术和中国的异日艺术。

是以我觉得，“前卫”+“实验”依然是上海年青艺术家肩负着的历史劳动。一百年前上海在这方面是走在天下最前线的，一百年后的今天，上海依然要力求在“前卫”和“实验”两方面都走在天下的最前边。

“双主体时间”艺术何为

现辞世界处在东说念主类剧变的前夕，中国社会科学院赵汀阳赤诚最近提议了“双主体时间”——异日的地球上将会存在肉身东说念主类和东说念主工智能两个主体，也就是碳基生命和硅基生命。天然，对于这一问题还处在强烈的争论阶段，然则AI可能会成为一个独处发展的智能体，致使可能会成为第二个成心志的主体，这是一个无法散失的问题。

异日几十年的东说念主类艺术所靠近的问题是前所未有的，硅基生命和碳基生命之间的干系，将成为全东说念主类的最大困惑和难题。中国好意思术家、好意思术界天然也要面对这个大问题。

异日的“双主体”的干系奈何解决？这将是后生艺术家在今后几十年中所要靠近的最大问题和挑战。

天然，这不单是是一个艺术问题，更是一个东说念主文体科的大问题。这点就跟复旦大学的东说念主文体科相配探究，异日的30年到50年，东说念主文体科要真切想考和探讨的主要困惑和主要课题，就是在东说念主工智能高度发达、才智将远超东说念主类的大环境下，肉身东说念主类的发展远景安在？

就上海来说，“前卫”+“实验”是好意思术界、艺术界发展的一个大场地和大蓄意。所谓“前卫”，就是热心国外趋势；“实验”，就是建构中国确现代艺术。在这个经过中，我个东说念主觉得，东说念主文体科一定要参与，东说念主文体科和科技的迅猛发展，是不可偏废的两个“翅膀”。